●都々逸（どどいつ）●新内流し
★＜どどいつとは？＞ http://p.tl/OICd
★都々逸（どどいつ） http://p.tl/Bwpa
江戸末期に初代の都々逸坊扇歌（1804年-1852年）によって大成された口語による定型詩。
七・七・七・五の音数律に従う。
★都々逸坊 扇歌（どどいつぼう せんか）http://p.tl/oF2v
都々逸、落語の名跡。現在は空き名跡となっている。
亭号は都々一坊とも表記
★都々逸で妄想 | 静々流 http://p.tl/CVBc
★都々逸 五十音一覧 http://p.tl/fx-i
★有名都々逸 http://p.tl/UONJ
■ マメ知識 ■
都々逸とは、天保・嘉永年間に流行した俗曲。
男女間の情を七・七・七・五調にまとめ、三味線の伴奏で歌われる。
★現代都々逸のつくりかた http://p.tl/ih_H
★うめ吉 "しげく逢ふのは" "都々逸" - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=wx8iRLJGerM
★Sexy DDIT (セクシー都々逸) 総集編 - YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=aZ0lJz0ZuGA
★梅は咲いたか Ｈ21.3.21
http://www.youtube.com/watch?v=DRlDdLKVar8&feature=related
★新内流し.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=a9xgIHOb-KA&feature=related
★柳家小菊 「二上がり新内」
http://www.youtube.com/watch?v=z5Ne8r7GYiE&feature=related
★新内・新内流しとは http://p.tl/i4rF
むかしむかし宮古路豊後掾（みやこじぶんごのじょう）という人がおりました。
彼は始め、京都で一中節（いっちゅうぶし）を語っておりました。
静かな一中節では自分の感情を表現しきれなくなり、もっと感情を吐き出すことの出来るような、抑揚の激しいフシで語りたいと、悩みに悩み自分独自の芸風を作り、彼の芸風豊後節が出来ました。
豊後節は江戸で大いに受け、よそものの豊後節が江戸の人気をさらったのですから風当たりも強く、その風吹き荒れてとうとう「豊後節禁止」のおふれが出て詮方なく豊後掾は京都へ帰る。
しかし多くの弟子たちは江戸に執着を持ち、何とか江戸で芸渡世を続けたいと努力する。
結局、看板を変え独立して新しい流派を名乗りました。「常盤津」 「富本」その富本から別れて「清元」が出来た。
その他に「富士松」というのもできました。
新内の元祖です。
富士松の一門で敦賀太夫というのが間もなく独立して鶴賀若狭掾（つるがわかさのじょう）を名乗る。
★三味線（しゃみせん）http://p.tl/0zt7
日本の有棹弦楽器。もっぱらはじいて演奏される撥弦楽器である。
四角状の扁平な木製の胴の両面に皮を張り、胴を貫通して伸びる棹に張られた弦を、通常、銀杏形の撥（ばち）で弾き演奏する。
★新内節（しんないぶし）は浄瑠璃の一流派。http://p.tl/vGgH
★
★お江戸日本橋 http://p.tl/aJBQ
★日本の庶民文化｜志葉楽のブログ http://p.tl/i_jG
★
★
★日本人の「横」のつながり，江戸の庶民文化，江戸時代から近代にかけての科学技術 http://p.tl/4939
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江戸末期に初代の都々逸坊扇歌（1804年-1852年）によって大成された口語による定型詩。
七・七・七・五の音数律に従う。
★都々逸坊 扇歌（どどいつぼう せんか）http://p.tl/oF2v
都々逸、落語の名跡。現在は空き名跡となっている。
亭号は都々一坊とも表記
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都々逸とは、天保・嘉永年間に流行した俗曲。
男女間の情を七・七・七・五調にまとめ、三味線の伴奏で歌われる。
★現代都々逸のつくりかた http://p.tl/ih_H
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★梅は咲いたか Ｈ21.3.21
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★柳家小菊 「二上がり新内」
http://www.youtube.com/watch?v=z5Ne8r7GYiE&feature=related
★新内・新内流しとは http://p.tl/i4rF
むかしむかし宮古路豊後掾（みやこじぶんごのじょう）という人がおりました。
彼は始め、京都で一中節（いっちゅうぶし）を語っておりました。
静かな一中節では自分の感情を表現しきれなくなり、もっと感情を吐き出すことの出来るような、抑揚の激しいフシで語りたいと、悩みに悩み自分独自の芸風を作り、彼の芸風豊後節が出来ました。
豊後節は江戸で大いに受け、よそものの豊後節が江戸の人気をさらったのですから風当たりも強く、その風吹き荒れてとうとう「豊後節禁止」のおふれが出て詮方なく豊後掾は京都へ帰る。
しかし多くの弟子たちは江戸に執着を持ち、何とか江戸で芸渡世を続けたいと努力する。
結局、看板を変え独立して新しい流派を名乗りました。「常盤津」 「富本」その富本から別れて「清元」が出来た。
その他に「富士松」というのもできました。
新内の元祖です。
富士松の一門で敦賀太夫というのが間もなく独立して鶴賀若狭掾（つるがわかさのじょう）を名乗る。
★三味線（しゃみせん）http://p.tl/0zt7
日本の有棹弦楽器。もっぱらはじいて演奏される撥弦楽器である。
四角状の扁平な木製の胴の両面に皮を張り、胴を貫通して伸びる棹に張られた弦を、通常、銀杏形の撥（ばち）で弾き演奏する。
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