こないだの週刊ポストに連載中の井沢元彦先生の『逆説の歴史観』に書かれていたことが印象に残りましたので記事にしてみたと思います。まあ上に書いているタイトルの内容なのですがその説明を私の解釈も入れた上で今からしてみます。

　近代の民主主義はよく欧米から渡って来たというように言われます。しかし、アジアで一番早く民主主義になれたのは日本です。しかし、シナは未だに一党独裁です。この違いはどこにあるのでしょうか。
　実は民主主義は考えようによっては納得がいかない制度であるということを空気のように民主主義が当然と思っている人にはすぐにはわかりません。何故ってどんな人間も平等だと言う概念だからです。
　例えば、選挙になると20歳になると政治を教養豊かで真面目に考えている人間も遊び狂っていて政治何かほとんど関心ない無教養の人間でも同じ一票なのです。
　もっとわかりやすい例えをしましょう。世界的なクラッシクのコンテストにクラッシクを全く知らない素人と一流レベルの音楽家が同じ一票で決まるとしたらこれは誰が考えてもおかしいことでしょう。
　この当たりの説明で井沢先生はもしタイムマシンがあって民主主義の概念のない昔で民主主義の話をすると何で自分よりバカな奴と貧乏人が同じ扱いになるのだと怒った事でしょうというようなことを書いていました。
　つまり人間と言う生物は本来のところ知性にしろ運動能力にしろ外にもどんな尺度にしろ平等には出来ていません。そんな人間を押し並べて平等に扱えるとすればそれはまさしく超越した存在しかないのです。
　その超越した存在は欧米ではいわゆるキリスト教でいう神で英語で言う所のGod です。欧米の民主主義は唯一無二の絶対的な神の前では金持ちも貧乏人も全て平等であるというところから発生しているのです。
　ここで日本の天皇陛下とシナの皇帝の比較になります。天皇陛下は誰もがなれる存在ではありません。2600年余続いている万世一系の世界最古のそんざいなのですから。しかし、皇帝は上を倒せば誰でもなれます。
　言うなればシナは王朝が変わるたんびに歴史が一から書きかえられ途絶えて行く形なのです。だから、いわゆる超越した存在よりも人間の能力を不平等として処理します。だから、科挙と言う制度ができるのです。
　しかし、日本は天皇陛下と言う超越した存在がいたため民主主義の概念が入ってきやすかったのです。天皇陛下の下で日本国民は金持ちも貧乏人もどんな人間でも平等というわけです。いわゆる明治(大日本帝国)憲法でいう臣民なのです。
　だから、戦後にアメリカから民主主義が入って来たという話は大嘘です。日本で民主主義の概念をわかるためには天皇陛下の下で国民みんな平等なのだと言う説明をややいかめしい文語体で書いてあるに過ぎないのが明治憲法なのです。
　ただ、私は欧米よりもある意味日本のほうが民主主義がいいように思えます。例えばフランスは民主主義が革命的に行きすぎ血塗られたものになりました。しかし、日本で民主主義を獲得する過程は欧米に較べれば穏やかでした。
　その違いはどこに有るのか考えてみましょう。欧米のキリスト教で言う所の神はかなり厳しい万民を威圧する嫉妬心もある怖い神なのです。しかし、日本の天皇陛下は太古からひたすら民草の平和のために祈る存在なのです。
　つまり、寛容性のない絶対神を仰ぐ欧米の民主主義はどこか角が経つものになったと言えましょう。しかし、寛容で戦前よくいわれたように国民が天皇の赤子というくらい親密な関係の日本の方が民主主義が軟いものになるのは自然と言えましょう。
　こうして考えて見ると日本人にとっての皇室の存在と言うものがどれだけ貴く感謝すべき存在であるかが見えてきます。だから、もっと日本人は皇室を多いに敬うべきだと思ってしまいますね。