イザナギの命は黄泉の國からお還りになって、「わたしは隨分厭な穢い國に行ったことだつた。わたしは禊をしようと思う」と仰せられて、筑紫の日向の橘の小門のアハギ原においでになって禊をなさいました。
その投げ棄てる杖によつてあらわれた神は衝き立つフナドの神、、、、投げ棄てる右の手につけた腕卷であらわれた神は、、、ヘツカヒベラの神であります。
以上フナドの神からヘツカヒベラの神まで十二神は、おからだにつけてあった物を投げ棄てられたのであらわれた神です。
「上流の方は瀬が速い、下流の方は瀬が弱い」と仰せられて、眞中の瀬に下りて水中に身をお洗いになった時にあらわれた神は、ヤソマガツヒの神とオホマガツヒの神とでした。この二神は、あの穢い國においでになった時の汚垢によつてあらわれた神です。
次にその禍を直そうとしてあらわれた神は、カムナホビの神とオホナホビの神とイヅノメです。
次に水底でお洗いになった時にあらわれた神はソコツワタツミの神とソコヅツノヲの命、
海中でお洗いになった時にあらわれた神はナカツワタツミの神とナカヅツノヲの命、
水面でお洗いになった時にあらわれた神はウハツワタツミの神とウハヅツノヲの命です。
このうち御三方のワタツミの神は安曇氏の祖先神です。よつて安曇の連たちは、そのワタツミの神の子、ウツシヒガナサクの命の子孫です。また、ソコヅツノヲの命・ナカヅツノヲの命・ウハヅツノヲの命御三方は住吉神社の三座の神樣であります。
かくてイザナギの命が左の目をお洗いになった時に御出現になった神は天照らす大神、右の目をお洗いになった時に御出現になった神は月讀の命、鼻をお洗いになった時に御出現になった神はタケハヤスサノヲの命でありました。
以上ヤソマガツヒの神からハヤスサノヲの命まで十神は、おからだをお洗いになったのであらわれた神樣です。
イザナギの命はたいへんにお喜びになって、「わたしは隨分澤山の子を生んだが、一番しまいに三人の貴い御子を得た」と仰せられて、頸に掛けておいでになった玉の緒をゆらゆらと搖がして天照らす大神にお授けになって、「あなたは天をお治めなさい」と仰せられました。この御頸に掛けた珠の名をミクラタナの神と申します。
次に月讀の命に、「あなたは夜の世界をお治めなさい」と仰せになり、スサノヲの命には、「海上をお治めなさい」と仰せになりました。
それでそれぞれ命ぜられたままに治められる中に、スサノヲの命だけは命ぜられた國をお治めなさらないで、長い鬚が胸に垂れさがる年頃になってもただ泣きわめいておりました。
祭神
建御名方命 タケミナカタのミコト
創建824年:信濃国の諏訪神社の御分霊を勧請
関東大震災で社殿が倒壊、周辺集落の神社も被害甚大。
現在の本殿は旧矢之津神社、拝殿は旧白山神社のもので、損害の少なかった神社の建物を氏子が移築・再建したもの。
九か所の氏子十神社の御祭神が合祀され、地区の団結の象徴となった。
関東大震災以降に合祀
天照大御神 アマテラス
素戔嗚尊 スサノオ
他
2024年には創建1200年祭を迎える。
こうしてみると、地元の歴史も尊いものだ。
悪疫退散とは、今年は、新型コロナ モードでありましょうか。
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